BÀI SUY NIỆM THỨ 6 TUẦN THÁNH

Tình yêu Thập giá

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ!         

Chiều thứ 6 Tuần Thánh, chúng ta được mời gọi nhìn lên Thánh giá Chúa Giêsu để cảm nếm nguồn tình yêu bất tận mà Thiên Chúa dành cho nhân loại. Thập giá là đỉnh cao của mạc khải tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi. Trên Thập giá, Chúa Cha là Tình Yêu đóng đinh, Chúa Con là Tình Yêu bị đóng đinh, và Chúa Thánh Thần là sức mạnh vượt thắng của thập giá. Từ một cây thập tự giá mà con người nghĩ ra để hành hạ nhau, Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh trên đó và Ngài đã biến nó trở thành cây Thánh giá đem lại ơn cứu độ cho nhân loại.

Thánh giá là chữ T được tạo nên do hai thanh gỗ. Thanh nằm tượng trưng cho sự chết và sự yếu đuối trải rộng. Thanh đứng tượng trưng cho sự sống vươn cao. Ý mụốn của con người là thanh nằm. Ý muốn của Thiên Chúa là thanh đứng.

Trên thánh giá, Chúa Giêsu chịu đóng đinh dang tay thành chữ Y. Tình yêu là điểm giao thoa giữa thanh nằm của sự chết và thanh đứng của sự sống. Cả ba chiều kích: chiều ngang, chiều sâu, chiều cao của thập giá đều quy tụ nơi tình yêu của Đấng chịu đóng đinh. Chúa Giêsu đã đón nhận cái chết trên thập giá vì yêu thương nhân loại: “ Thánh Giá là chữ T. Người nằm giang tay chữ Y. Là tình yêu, yêu đến tận cùng. Yêu nhân gian chiều ngang.Yêu đời mình chiều sâu. Yêu Chúa là chiều cao. Để tình yêu luôn mãi nhiệm mầu” ( bài hát học yêu thánh giá ).

Trong Tin Mừng Gioan, Chúa Giêsu coi cái chết của mình như là một sự tôn vinh. Tôn vinh Tình Yêu của Chúa Cha, một Tình Yêu vô bờ bến, một Tình Yêu mãnh liệt đến nỗi Chúa Cha “đã ban Con Một cho thế gian, để những ai tin vào Người Con thì khỏi phải chết, nhưng được sống đời đời” (Ga 3,16). Đồng thời cũng là tôn vinh Tình Yêu của Chúa Giêsu, một Tình Yêu đã hy sinh mạng sống vì những người mình yêu, là một hy lễ dâng lên Chúa Cha, cũng là sự tự hiến cho loài người trở nên lương thực nuôi sống chúng ta.

Thánh Phaolô nhấn mạnh sự tương phản chưa từng thấy trong mầu nhiệm Thập giá. Sự hạ mình sâu thẳm của Đức Giêsu Kitô “Đấng vốn dĩ là Thiên Chúa, đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn Người, tặng ban danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu. Và khi nghe Danh Thánh Chúa Giêsu, mọi gối phải bái quỳ để tôn vinh Chúa Cha và tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa” ( Pl 2,6-11). Theo cái nhìn của thánh Phaolô cũng như của thánh Gioan, Chúa Giêsu chịu đóng đinh cũng chính là Chúa Giêsu được tôn vinh. Đó là sự tôn vinh Tình Yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa, và Tình Yêu ấy đã biểu lộ rõ ràng nhất nơi Thập giá Chúa Kitô. Không nơi nào Tình Yêu của Thiên Chúa được biểu lộ trọn vẹn như nơi “con người Chúa Giêsu chịu đóng đinh”.

Ca nhập lễ ngày lễ Suy Tôn Thánh Giá đã mượn lời của Thánh Phaolô trong thư Galat để hân hoan hát lên: “Niềm vinh dự của chúng ta chính là Thập Giá Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Nhờ Người, chúng ta được cứu độ, được sống và được phục sinh; chính Người cứu độ và giải thoát chúng ta” ( Gl 6,14 ).

Chúng ta tưởng niệm cuộc tử nạn của Chúa để cảm tạ Chúa đã yêu chúng ta, mà sẵn sàng chịu mọi đau khổ vì ta. Chúng ta tưởng niệm cuộc tử nạn Chúa để nhận ra tội lỗi chúng ta, cũng như tội lỗi mọi người thật nặng nề, nặng nề tới nỗi đã gây ra cái chết của con Thiên Chúa, của một đấng cao cả quyền năng vô cùng. Chúng ta tưởng niệm cuộc tử nạn Chúa để suốt đời ta, chúng ta biết vui lòng đón nhận mọi Thánh giá trong cuộc đời. Không bao giờ chúng ta được thắc mắc: Tại sao Chúa lại muốn thế! Tại sao Chúa định thế! Lý do: chính Con Thiên Chúa, xuống thế làm người, mà Ngài còn phải vâng lời Chúa Cha cho đến chết, chết ô nhục trên Thánh giá, thì chúng ta đâu có quyền thắc mắc, phàn nàn trước những khó khăn của cuộc đời mình, nhưng hãy tín thác: “ Lạy Cha, con xin phó linh hồn con trong tay Cha” ( Lc 23,46 ).

Cuộc Tử nạn thật bi ai thảm thiết, nhưng là để ứng nghiệm chương trình tình yêu Của Thiên Chúa đối với nhân loại. Chúa yêu thương chúng ta đến tận cùng, chúng ta hãy đáp đền lại tình yêu ấy. Dưới thời Hoàng đế Nêron, Giáo hội bị bắt bớ gắt gao. Phêrô, vị thủ lãnh bị truy lùng, định rời khỏi thành Rôma một thời gian cho qua cơn sóng gió. Trên con đường Annia, Ngài gặp hình bóng Thầy Giêsu đi vào thành. Phêrô hỏi: “Thầy đi đâu? Quo vadis?” Chúa trả lời: “Thầy đi vào thành Roma để chết thay cho con”. Phêrô hiểu ý quay gót trở lại, chấp nhận mọi gian khổ và chịu chết để minh chứng cho đức tin. Mỗi người chúng ta đều được mời đi lại con đường thương khó của Chúa. Mỗi người chúng ta đều có một ngày thứ sáu tuần thánh trong cuộc đời mình.

Nhìn lên Thánh Giá Chúa trong ngày thứ sáu tuần thánh, chúng ta cảm nghiệm tình yêu sâu thẳm của Thiên Chúa dành cho nhân loại, và để mỗi chúng ta học sống yêu thương. Để sống yêu thương như Chúa, chúng ta cần có trái tim như Ngài. Trái tim ấy không chỉ đặt trên ngực để yêu thương, mà còn:

Đặt trên tay để giúp đỡ người khác.

Đặt trên mắt để nhìn thấy nỗi khổ của tha nhân, để mau mắn chạy đến với người cùng khổ.

Đặt trên miệng để nói lời an ủi với người bất hạnh.

Đặt trên tai để biết nghe lời than trách, góp ý của người khác. Đặt trên vai để biết chịu trách nhiệm và chia sẻ trách nhiệm với anh em chị em. Thân xác sẽ không thể sống được nếu không có trái tim, cũng vậy, làm người không có đức yêu thương hay không có tấm lòng, thì cuộc sống chỉ có hận thù và là mối nguy hiểm cho mọi người.

Hôm nay, chúng ta được mời gọi suy tôn Thánh Giá Chúa, nguồn ơn cứu độ cho nhân loại. Ước gì mỗi người chúng ta ý thức được rằng: mỗi lần chúng ta phạm tội, mỗi lần chúng ta làm cho người khác bị tổn thương là chúng ta cầm búa để đóng đinh Chúa vào Thánh giá một lần nữa. Lạy Chúa Giêsu Kitô, chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa, vì Chúa đã dùng cây thánh giá mà chuộc tội cho thiên hạ.

Linh mục Giuse Phan Cảnh

Đại Chủng Viện Thánh Phaolo Lê Bảo Tịnh Thanh Hóa